শ্রীমন নিত্যানন্দ প্রভুর বংশ এবং দীক্ষা ধারা পরম্পরা।

 দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে শ্রীনিত্যানন্দ প্রভুই আমাদের ভজন ও বংশবৃক্ষের মূলকাণ্ড—

 “ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি”

অর্থাৎ, তিনি সেই কেন্দ্রীয় কাণ্ড, যেখান থেকে এই পরম্পরার সমস্ত শাখা-প্রশাখা বিকশিত হয়েছে। তবে বোঝার সুবিধার্থে এখানে শ্রীশ্রী নিত্যানন্দ প্রভু ও শ্রীমতী জাহ্নবা মাতা ঠাকুরাণীকে পরম্পরা-বৃক্ষের শীর্ষে স্থাপন করে পরবর্তী প্রজন্মসমূহকে অবরোহী ধারায় উপস্থাপন করা হয়েছে।

আমাদের পরম্পরা, ভগবান শ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর রক্তধারা এবং দীক্ষা-পরম্পরার মধ্যে শিষ্য-পরম্পরার স্বরূপ সম্বন্ধে অধিকতর বিশদ আলোচনার জন্য সংশ্লিষ্ট গ্রন্থসমূহ পর্যালোচনা করা যেতে পারে।

শ্রীমতী জাহ্নবা মাতা ঠাকুরাণী — আমাদের দীক্ষাধারার উৎস

শ্রীনিত্যানন্দ প্রভু শ্রীমতী বসুধা মাতার গর্ভে দুই সন্তান দান করেছিলেন। কিন্তু শ্রীমতী জাহ্নবা মাতা ঠাকুরাণীকে তিনি অসংখ্য আধ্যাত্মিক সন্তান—অর্থাৎ শিষ্য—প্রদান করেছিলেন এবং সকলের উপর তাঁর বিশেষ কৃপা বর্ষণের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। এই কারণে আমাদের দীক্ষা-পরম্পরায় মাতৃভাবের বিশেষ গুরুত্ব বিদ্যমান, এবং সাধারণত মাতার মাধ্যমেই দীক্ষা প্রদান করা হয়।

তবে ব্যতিক্রমী পরিস্থিতিতে, যদি কোনো সন্তান দীক্ষাগ্রহণের উপযুক্ত বয়সে পৌঁছানোর পূর্বেই তার মাতা অপ্রকট হন, তাহলে সে তার পিতা অথবা ঠাকুমার নিকট থেকে দীক্ষা গ্রহণ করতে পারে।

জাহ্নবা মাতার নেতৃত্বে গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের পুনর্জাগরণ

শ্রীশ্রী নিতাই, গৌরাঙ্গ এবং সীতানাথ তাঁদের প্রকাশ্য লীলা সমাপ্ত করার পর, তাঁদের নিকটাত্মীয় ও ভক্তবৃন্দ গভীর বিরহে নিমজ্জিত হন। কেউ নিত্যলীলায় প্রবেশ করেন, আবার কেউ নির্জন স্থানে গমন করে গভীর ভজনে আত্মনিয়োগ করেন।

এর ফলে…